先到街道，再到公园
益梭通广播站5月8日的公告，将当届范围列为市政区与Phaya Thaen公园，9日下午4点正式开幕，装饰火箭与传统火箭队伍随后巡游，10日下午4点在公园颁奖。
5月6日的政府流程把9日下午3点半列为队伍集结时间，4点开幕。评比点列在办公楼前、BAAC银行前与Wat Sri Traiphum等处。
8日先有展示。政府5月6日的流程列下午1点，在Chaeng Sanit Road府厅一带展示装饰与传统火箭；广播站5月8日则另列下午4点城市柱神祠的展示。
2024年省级节期是5月10日至12日，11日巡游、12日发射。10日的诗唱和Rocket Street Food在市政穹顶，花车展示在府法院前，夜间舞台在县署前。当年还预告有机农产品与OTOP地方产品，以及二十多支巡游队伍。
诗唱、邻村往来与节庆厨房
2026年5月9日诗唱在市政穹顶舞台举行，广播站预告府内九县参与，时段为上午9点至下午2点半；政府5月6日流程则列上午10点。
政府流程还将8日晚上7点列为开幕夜活动，节目包括助威队比赛、Thida Bang Fai Ko选美，以及声光演出。
2025年5月16日，府内九县的诗唱队伍从县署旁的文化市场、文化街出发，走到益梭通市政穹顶。参加者穿地方织布服装，边行进边唱跳。当日比赛由府文化办公室与府文化理事会组织，伴奏限定为klong tum鼓与phang hat锣。
市区舞台之外，诗唱也在村落间往来。2010年9月出版的Ban Don Khueang社区研究，记录了Kham Khuean Kaeo县Lumphuk分区这个村落的旧日火箭节。节前，村里开会分工，向邻村和寺院社区发出做功德的邀请；邀请既通过亲友口头传递，也使用书面通知。邻村带队伍来参加，本村随后也要到对方的节庆中回访。
Ban Don Khueang的舞队从年轻人到长者都有。排练通常放在一天劳动结束后的夜间，节前约一个月开始，由村内善舞者带领，一起设计动作。klong tum鼓与phang hat锣交替给出节拍，动作取自社区生活，旧记录中的常用舞步只有三四种。衣裙由村民缝制，靛蓝或黑色布面上装饰纸片、稻谷和稻草；旧衣可以继续穿，每年改变表面的装饰。
节庆第一天的小组诗唱，会沿村落行进，报知火箭节、拜访长辈，也迎接从外地回来的亲人。主人拿出食物和饮料招待，来客带礼物，双方聊近况与稻作。第二天才是集体巡游。
巡游前还有固定的祭舞次序：队伍先在村口祭拜Chao Pu，带着咸甜供食、酒、花、香和蜡烛；随后到村柱神祠，最后进入Wat Ban Don Khueang寺院。
在旧日Ban Don Khueang，发射日清晨先在村口的Don Chao Pu举行敬献与占卜仪式，参加者不多。主持祭告的长者称pho yai cham，他向Chao Pu祈愿雨水应季、稻作丰收。村民把火箭升得顺利理解为当年雨水好的征兆，仪式过后才转入竞赛。
旧日筹备从节前三四个月就开始。每户出一两泰铢份子钱，没有现金的家庭可以用筹办所需物品代替。做工时，各家带木瓜来拌som tam，带鱼来烤、煮，一起吃饭；完成自己分工的人再去帮还没做完的邻居。
2010年团队回访的旧习中，做khanom chin鲜米粉要邻里合力：粉料发酵后，用脚踏舂臼舂打，再把粉团挤成细条，煮熟、过冷水，分成小束，放进垫着香蕉叶的竹筐。成品按参与制作的家庭分配，各家再煮自己的nam ya浇汁。
挤粉到末尾，会留下较粗的粉条或粉团，村里叫“หัวอีโอก”，拌鱼露分食；剩余粉团也拿去烤。包khao tom mat则多在各家完成，主要用糯米和香蕉，有的家庭另加黑豆或花生。做好的khao mak甜酒酿，会送到别家交换品尝，菌饼也常从邻村取得。
到团队调查时，米粉已经可以向村里商贩预订，再送到家里，也有人去米粉作坊购买。村民บานเย็น ศรีสง่า长期承接节庆食物订单，做khao tom、点心、khao mak与米粉浇汁。当时仍常做khao mak的只有五户。清扫寺院大厅、准备厨房和为外来布施团备好席垫、枕头与毯子，则继续由村民一起承担。
装饰火箭在村中称bang fai ae，旧日款式只作巡游装饰，不装发射用的药料。Ban Don Khueang工匠常用三四种底纹，包括蝴蝶访花、盛开的莲花和蝎子。装饰的头部可用那伽或hamsa鸟形，身上贴金银色纸和其他彩纸，配上丝绸及khit纹织布。
早先小型装饰火箭由人抬，后来换成牛车、手推车，再使用手扶拖拉机与汽车。旧装饰车会用椰叶和kan krao花布置。
1972年，村里成立名为“Apollo 11”的诗唱队，在长鼓乐队中加入扩音设备，也用phin拨弦乐器和电子琴带领舞步。1991年另组诗唱及长鼓队，到其他村落、府内外参赛与受邀演出；这支队伍于1995年解散。
发射结束后的晚间，旧习中还有“นำฮอยไฟ”走访。年轻人带着一面鼓，逐家唱诗、向长辈致意，主人拿出点心、食物或饮料。诗唱也向火箭工匠致谢，祝愿降雨及时、村民安居。
2010年的复兴活动把全村分为三个筹办组，各组安排自己的巡游、舞队和装饰。村民会议要求尽量由社区自己制作装饰火箭、组织舞者，并由本村人员参与评比；幻想装扮所用的材料也从村里寻找。准备工作持续约一个月，各组有三四位长者守在旁边，给年轻人出主意。
这一年，วิชัยรัตน์ คุณสัตย์用香蕉叶制成装饰火箭的那伽头；又把铝罐做成会晃动的花饰，用彩色塑料吸管制成胸针。香蕉叶可以从自家或邻里的园子取得，这些作品同时用于车队和表演服装。
另外两位青年กําชัย ชินพันธ์与ชัยมงคล จับจิตร์向村中师傅学切纸、凿纸纹样。2010年6月的节庆中，他们与师傅一起装饰所属小组的巡游火箭，参加装饰评比。舞蹈一边由จิรายุส บุญตามทัน、วิชัยรัตน์ คุณสัตย์和ธีระวัฒน์ มะลิวัลย์带头，他们练习旧动作，设计接续舞步，也受邀为其他社区排练。
2010年活动结束后的村民会议，商量了下一届表演的安排。当时本村乐队人数和准备程度不足，有的小组继续请外村长鼓队或舞者。装饰、服装与化妆也分别需要经费；当地人逐项商量这些工作。
五月之前，祭祀已经开始
益梭通府2024年介绍把火箭节列入伊善Heet Sip Song、Khong Sip See传统，称作农历六月的共同做功德活动。当地对Phaya Thaen的祈雨信念，连着稻田需要季节雨水的愿望。
2026年4月22日，地方官员、工作人员与居民已在Chao Pu神祠献供。府公关办公室将仪式放在Phaya Khan Khak与Phaya Thaen的传说中解释。
传说中，掌管雨水的Phaya Thaen因生气使大地久旱。蟾蜍王Phaya Khan Khak集合动物上天交战，胜利后双方约定：人间需要雨水滋养田地时，便发射火箭提醒Phaya Thaen降雨。这是地方信念故事。
4月22日报道区分两支仪式火箭：第一支用于敬献、告知与祈福，第二支用于占卜节庆及农业收成。报道将两支顺利升空解释为吉兆。
4月23日，城市柱神祠举行布施、献供和祭祀舞蹈。府公关办公室记述舞者向守护城市的神灵致意，为节庆祈福。
5月9日上午7点半的政府流程，还安排迎接御赐奖杯及在城市柱神祠行祭祀舞蹈，随后才是诗唱和下午巡游。
公园里的发射与仪式火箭
5月10日上午7点，政府流程要求参赛队报到、接受安全检查；8点由府长与市长参与开场发射和占卜火箭仪式。全天安排高飞火箭及降落伞花式火箭比赛，下午4点颁奖。
市区活动之后，塔通还有自己的火箭节
益梭通府内塔通Tad Thong分区，另有2026年5月15日至17日的火箭节。府公关办公室5月16日报道，当天在市政生鲜市场停车场举行开幕，较省级活动晚一周。
塔通活动有各村舞者、装饰火箭队伍、高飞火箭比赛和地方选美。
