寺院前的河岸，是披集这一场的坐标
达銮寺Wat Tha Luang（วัดท่าหลวง）位于披集市区楠河西岸，銮婆佩佛像与寺前赛场连在同一处地方节庆中。
佛殿中的銮婆佩佛像，泰文为หลวงพ่อเพชร，是达銮寺的重要供奉对象。寺方2022年赛会手册将它介绍为青铜铸造的清盛风格降魔坐佛，膝部宽1.40米、像高1.60米。进入佛殿仍须按礼佛空间的要求行动。
九月四日的仪式，九月五日的开赛
2026年9月4日清晨7时09分，披集府的活动记录把祭祀地点写在达銮寺銮婆佩佛殿前的广场。仪式之后，人们进入佛殿诵经，随后开放王室纪念展与披集地方好物展。寺院内外的仪式与展览，和河面的竞赛共同组成这一届节庆。
同一天晚上7时，另一场开幕活动在达銮寺举行。府方消息列出了王室纪念展、泰式服饰表演、长舟赛历史灯光表演，以及《ชาละวัน เดอะมิวสิคัล》相关的音乐剧。OTOP与社区产品、地方商品和晚间演出，也在节庆安排中。
2024年的赛程与船队分组
2024年的商品展销与娱乐活动为8月30日至9月8日。8月30日早上7时向船灵แม่ย่านาง致敬，下午6时30分举行节庆开幕；9月6日上午在Luang Pho Phet Witthaya学校抽签，9月7日举行比赛开幕。
同一份公告还列出船队的类别构成：古式大型船8支、披集府内船队8支、小型船12支、中型船8支、大型船8支；此外另有4支18岁以下青年船队。青年队单独成组，观众可以按组别安排观看，不必把每一种船都放进同一轮里比较。船队数量属于那年的报名安排，和小中大型按桨手人数分类，是两种不同的信息。
9月8日的安排包括闭幕和颁奖，公布的颁奖起始时间是下午3时30分。各年会期与赛程分别公布。
当年公告把小型船定义为不超过30名桨手，中型船为31至40名，大型船为41至55名；另外还列古式大型船、披集府内船队及18岁以下青年船队。先确认组别，才能理解同一片水面上为什么会出现长度、人数不一样的船，不宜把它们都当成直接争同一个名次的对手。
佛像的袈裟，曾是长舟赛的奖赏
达銮寺的2022年赛会手册，把本地长舟赛的起点记在约1907年，由当时住持พระธรรมทัสสีมุนีวงศ์（เอี่ยม）发起。后来พระทีฆทัสสีมุนีวงศ์（ไป๋-นาควิจิตร）任住持时，获冠亚军的船可获得銮婆佩佛像的袈裟，缠在自己的船艏，船队将其视作吉祥之物。
1981年，住持พระราชวิจิตรโมลี（บุญมี ปริปุณฺโณ แตงปั้น）请求御赐三类长舟赛的冠军奖杯。
1981年大型长舟组获御赐奖杯的舟是ศรพรหมมาศ，来自披集城县的Wat Wang Klom（วัดวังกลม）寺。
船灵信仰与船艏
同册的船灵仪式篇，注明资料来自达銮寺助理住持พระเมธีธรรมประนาท。文中把แม่ย่านางเรือ解释为信众相信居于船上的女性神灵；船主在船艏系白线、红线与红布，敬献花、香、烛等供物，祈求行船顺利。这是寺方记述的信仰与仪式，吉凶的说法属于参与者的观念。
船艏上向上立起的木构件称โขนหัวเรือ。手册说它多用ตะเคียนทอง木，承担固定船板、承受波浪或碰撞冲击的结构作用；在同一段信仰说明中，它又被视为船灵所在的位置。这个木材说法指向船艏部件，并不是每一艘达銮寺参赛船的整船用材清单。
仪式的时间也不限于比赛当天。手册从建造、挖制船体讲起，第一次下水要择吉，之后下水做事或参赛前，也有敬船灵的仪式。主持者可以是婆罗门、仪式师、长者或船主；备好供物、点香烛并祈请后，以石榴枝蘸圣水洒遍船体和参加仪式的人。
开幕水上队列中的复制船
比赛之外，披集还发展了皇家舟队的复制展示。手册记下，这种开幕队列始于1996年，最初有三艘御舟复制品：อนันตนาคราช、สุพรรณหงส์及นารายณ์ทรงสุบรรณ รัชกาลที่ ๙，另有พาลีรั้งทวีป和สุครีพครองเมือง两艘兽形舟复制品。1998年，当地又请当时Sa Luang Phitthayakhom学校负责人Uthai Ketkaew撰写披集船歌，描绘队列与府内风物。
2002年的变化，是增加ครุฑเหินเห็จ与ครุฑเตร็จไตรจักร两艘兽形舟。它们属于仪式队列的展示船，不能与2024公告中的小、中、大型竞赛组别混作一份参赛名单。河上既有竞速，也有以复制船与船歌表现地方节庆的另一种队列。
2006年，披集为拉玛九世即位六十周年组织队列表演，由海军少将มงคล แสงสว่าง指导排练，Uthai Ketkaew写作配套船歌。2017年，当时府尹วีระศักดิ์ วิจิตร์แสงศรี再次请Uthai写歌，悼念拉玛九世，并追念御赐三类赛事奖杯的传统。
2022年的披集船歌仍由Uthai作词，ณรงค์ศักดิ์ ภุมรินทร์演唱；该届手册另署มงคล แสงสว่าง为顾问。
2022年的开幕复制舟队由七所学校分别参与。达銮寺手册把ครุฑเตร็จไตรจักร配给โรงเรียนบางมูลนากภูมิวิทยาคม，ครุฑเหินเห็จ配给โรงเรียนวังกรดพิทยา；这份名单属于当年的开幕巡游。
其中，อนันตนาคราช复制舟由Taphanhin学校参与，当时校长ภิญโญ ขาวพราย负责组织装饰与桨手练习。
另一艘สุพรรณหงส์复制舟由Hua Dong Rat Chanupatham学校负责，当时校长สำราญ เขม้นกิจ组织装饰和桨手练习，船上迎送三类赛事的御赐奖杯。
船模和木桨，留下披集舟工的手艺
披集的舟工也在岸上延续。披集府文化办公室的文化产品汇编，记录了头东（หัวดง）匠人วชิระ โพนามาศ的家传手艺。他的父亲เลิศ โพนามาศ曾以挖制大型长舟闻名。汇编说，大树整材越来越难找，拼装船和旧船维修逐渐增多；วชิระ则把积累的造舟经验转到小型船模，希望后人仍能学习过去的船形。
他的船模既有不同大小的竞赛长舟，也有旧日水上交通使用的เรือหมู、เรือมาด、เรือเผ่นม้า等船型。制作时保留挖去木料、做出船底的过程，并以称为ลูกประสัก的木销代替钉子。
另一位匠人ดุสิต ปั่นเกิด住在披集市县บ้านบุ่ง的บ้านไดชุมแสง，专做比赛用木桨。他的父亲สมจิต ปั่นเกิด也是挖舟匠；他自己先当过十多年桨手，又做过十多年家具木工，并曾协助父亲挖舟。文化办汇编还记下，他曾随ศรทอง舟连续三年在披集夺冠，并在Boon Rawd Brewery公司的支持下赴台湾参加舟赛、获得冠军。制桨时，他把船上使用木桨的经验与木工技法放在一起，考虑桨手握持的位置、入水的桨面和船尾操控所需的形状。
ดุสิต制作菩提叶形桨，柄部收腰，方便握住，桨面尖端平直，可以两面使用。装饰纹样也有具体做法：先雕出纹路，再嵌入木料，最后把表面磨平，纹样并非画上去的颜色。汇编将划水桨列为130至135厘米长、桨面宽6.5至8英寸，船尾桨则长150厘米、宽8英寸；这些是汇编所列的产品规格。
在披集市内，สังเวียน บุญโต则用长舟模型保存自己熟悉的楠河生活。他出生在河边，家人捕鱼，他也做过建筑工、驾驶渡船，后来带领在河上布设浮标的队伍，为长舟比赛划出赛道。木工经历和长期接触舟赛的记忆，成为制作模型的基础。
สังเวียน的พันแสง船模以Wat Yang Khoi Kluea（วัดยางคอยเกลือ）船库收藏的实舟为原型。他研究船的来历、建造者和制作方式，也搜集披集及邻府赛场的参赛、夺冠记录，再缩小重现。汇编记载，他的船模在2016年获文化部文化产品保育类金级证书。汇编列出的这件模型长1.50米，用柚木制作，配55个桨手人偶；所列作品还包括ไกรทอง、พญาชาละวัน和พรหมประทาน。
长舟赛影像
