曼谷金属宫的三十七座尖顶

白墙之上，尖顶逐级聚拢

金属宫有七层，屋顶共有三十七座尖顶。泰国旅游局将这个数目与佛教三十七菩提分法相连。

2012年的仰视旧照中，画面中央的尖顶较高，两侧较低；白墙之上排列着深灰色山花，细杆顶部带有镂空装饰。

另一张2012年照片从建筑开口向上取景，横梁和两侧墙面留在阴影里，中央山花与尖顶出现在蓝天前。

三十七道品，指向七组修习内容

三十七菩提分法也称三十七道品。坦尼沙罗比丘在《觉醒之翼》中列出四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支和八正道；四、四、四、五、五、七、八相加，就是三十七。尖顶的总数对应这七组修习内容。

四念处涉及对身体、感受、心和法的观察。四正勤关心未生的不善如何不生、已生的不善如何舍弃、未生的善如何生起，以及已有的善如何增长。四神足以欲、精进、心与思择为修习基础，其中“欲”指修习的意愿。

五根与五力各含信、精进、念、定、慧，同样五项分别列在两组中。七觉支包括念、择法、精进、喜、轻安、定与舍；八正道则为正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念和正定。

1846年启动的寺院工程

寺院在1846年、拉玛三世晚期兴建，以纪念王室孙女Sommanat Wattanawadi公主。她后来成为拉玛四世的第一王妃。泰国旅游局将这座寺院列为Worawihan类的三级皇家寺院。

建造寺院时，Chao Phraya Yommarat（Bunnag）制定图纸，监督佛殿、viharn与讲经堂；Phraya Maha Yotha负责僧房以及寺院周围的墙和堤坝；金属宫由Chao Phraya Sriphiphat设计并监督施工。拉玛三世下令用金属宫代替佛塔。

工程在拉玛三世时期没有全部完成。沙立·他那叻任总理期间，金属宫经历续修，泰国旅游局指出当时尽量保留拉玛三世时期的设计。

从木轴与灰塑，到街边重新露出的金属宫

1963年5月，金属宫启动一次大修。泰国电影资料馆保存的1964年纪录片《Loha Prasat》，留下了尚未完成的砖砌主体：内部各层通道通向圆形中央空处，一根大木轴从底部伸至上方。工匠既处理结构，也重做柱头灰塑与内部装饰，尽量依照旧式样。寺墙旁还挂着向公众募集建筑材料的告示。

当时寺院住持Phra Ratchapanyasophon（Suk Puññaraṃsī）带人沿施工楼梯进入金属宫。纪录片末尾出现艺术厅制作的完工模型，三十七座尖顶为白色。这是那次修复模型的颜色，2012年深灰色旧照和2017年金色外观则分别保留了后来的状态。

金属宫曾被前方的Sala Chaloem Thai影院遮挡。1989年1月15日，Chatichai Choonhavan政府的内阁决定拆除影院，理由之一就是恢复金属宫与寺院的可见性。电影资料馆人员在拆除前进入影院，把35毫米与70毫米放映机等设备搬走保存。

Chaloem Thai于1949年作为剧场启用，1953年转为电影院。拆除前，那里在1989年2月24日至3月12日安排了十六场《Phanthai Norasing》舞台剧，3月15日再作慈善告别演出，并由泰国第三频道直播。

拱廊、窗栅与中央螺旋梯

步行视频的十一分半附近，白色墙柱与拱门旁有红色金属窗栅，栅上带人物纹样；近窗放着木椅，墙边有深色柜子。光从栅格穿入，地面上留下窗栅的影子和反光。

Photo Dharma在2012年拍下的寺院拱廊里，木椅沿左侧白色拱洞排列，右边墙柱装着灯具，末端是带金属栅格的拱形门。

金属宫中央中空，设有六十七级螺旋梯，第七层顶端安奉佛舍利。楼梯绕着中央空处向上，周围与各层通道相接。

视频十八分十五秒附近，红褐色踏步绕着中心转下去，外侧扶手随阶梯弯曲。踏步内端窄，扶手一端较宽，白色墙面环在外侧，墙边开口透进亮光。

金属宫的基底为正方形，每边二十三วา，约四十六米。中央楼梯之外，内部由狭窄通道与厚重结构交织。建筑研究者Punjaphut Thirathamrongwee在2017年描述金属宫时，记下通道平均宽约1.20至1.30米；通道被较大的结构体分隔，每条通道的尽头对着采光开口。四面都有光进入，沿一条通道看过去，末端是明亮开口，靠近中央楼梯处则较暗。它的内部没有分成通常殿堂那样的大房间，通道本身就是人停留与移动的空间。

第二层和第四层外围的回廊，与主体之间留有空隙，阳光从这里进入，边缘的光影较清楚；越靠近中心的通道，光线越漫散，影子也较模糊。螺旋梯把这些不同亮度的空间逐层连接。通向第七层的路，在第六层先经过没有屋顶遮盖的外围露台，再上到舍利所在的顶层；下部通道的间接采光，到这里变为露天日照。2017年记下的楼层用途则是：一层有坐禅椅，二层回廊可阅读，三层设行禅提示。

寺院的佛殿与山花

寺院Phra Ubosot佛殿的山花贴金并饰彩色玻璃，殿内主佛名为Phra Settamuni。viharn供奉降魔姿态的Phra Phuttha Chuthamnarasop佛像。

佛殿周围有八座戒坛界石龛。门内侧与门洞深处绘有守门神，窗洞深处绘《拉玛坚》及佛本生故事，窗扇内面则是诸天形象。主佛由拉玛三世命人采掘呵叻Chanthuek矿石后铸造。主佛后方的壁画画佛从忉利天下降，侧墙铺开天空、星群、太阳与月亮，成群天人飞行其间。

viharn的装饰又有另一套安排。前后山花同用芙蓉花纹，贴金与彩色玻璃连同屋脊装饰组成上部轮廓；门窗龛是芙蓉花灰塑，花纹处贴金，门窗扇另有彩绘。殿内天花板绘星辰与蝴蝶，墙上是散落的花朵。主佛背后有三头象承托天宫的浅浮雕，宫中另有三尊小佛，一尊施愿姿态、两尊禅定姿态。这里的天宫纹样是拉玛三世的标识。浮雕周围的后墙绘芙蓉藤蔓，墙体上部另有花环纹。殿内柱子是削角方柱，柱面没有花纹，与墙面彩绘相邻。viharn立在ฐานสิงห์式基座上，殿外环绕回廊；外围矮墙嵌着透空花砖，有圆形内套纹样等构成。

金属宫的舍利安奉也有明确的近代仪式节点：1995年2月27日，依拉玛九世旨意，在登基五十周年庆典时期举行佛舍利安奉仪式，供奉位置设于金属宫顶层的บุษบก亭。

2012年的窗中近景里，拱形窗洞几乎装满对面的山花：银灰色边线逐层套合，中央深色底面下部有浮雕，窗洞两侧墙面留在阴影中。

UrbanExplorerBKK的步行视频于2023年7月16日首播，约二十分钟。六分四十七秒附近，镜头经过金属宫外侧，白墙红窗之上，金色山花重叠，多座尖顶伸向天空。

寺旁老住民记得的砖墙与水道

金属宫修复前的样子，也留在寺旁住民的记忆中。Lek-Prapai Viriyahpant基金会在2016年7月访问วัดราชนัดดา社区的บรรจบ ศิลป์อิสระ，她当时九十岁。她回忆，童年常有孩子到寺边玩，那时金属宫还露着普通砖色，楼梯用大块柚木踏板，阶与阶之间的距离很大，小孩子要攀上去。下面是破砖和高草，很多人不敢上楼。

她家的旧址在Rattanakosin Exhibition Hall后方小巷。四周原有带水沟的果园与竹林，住屋不多；门前的水道宽到能让装着十至二十罐鱼露的舢板进来售货。水路通向Phan Fa及Thewet方向，后来逐渐淤浅、不再使用，市政才把它改作道路。她还记得小时候Ratchadamnoen大道车辆稀少，寺前一带有华人拉的人力车。

她记得的路边公共水龙头约一米高，提起上方的把手便有水流出；寺前一带的柏油路只有两米多宽，两边还是红土。房前水道的尽头，在后来Rattanakosin Exhibition Hall背后的转弯处。在她的记忆里，从Phan Fa到Rattanakosin Hotel一段，大道两侧楼宇多空着，租金也低。寺里僧人不多，四周很少有人定居，后来住户才渐渐增加。