三口泉与溪流
拉差瓦拉林的三口泉称Bo Pho、Bo Mae、Bo Luk Sao，即父泉、母泉和女儿泉。矿产资源厅2007年的地方报告记载，泉口大致沿东北至西南排列：父泉位于Hat Som Paen溪中，母泉和女儿泉在岸边。当地花岗岩区与拉廊断裂，是报告用来解释泉群分布的地质背景。
泉口和浴池并非同一个设施。2007年报告记下，父泉的水引向公共浴池，女儿泉的水抽送到邻近Wat Tapotharam的矿物浴室。自然涌出的泉水，经引水设施进入不同使用空间。
温泉也留在路名里
Chon Ra-u路名与温泉相连。拉廊府政府的城市史转引拉玛五世1890年巡视拉廊的记载，介绍通往温泉的道路获名Chon Ra-u，含有热水之意。城市向泉水延伸的道路，与后来形成的公共公园、浴池各有时代背景。热泉既是自然地点，也进入了当地的道路命名。
Phon Rang另有自己的溪谷
Phon Rang是另一处温泉，位于Mueang Ranong县Khao Phlu山脚一带。2007年报告把它与拉差瓦拉林分别列项，记录泉口靠近Phon Rang溪，并引水到邻近浸泡池。同在拉廊，两处泉水分别依托不同溪流与场地，不能用同一个入口或一组池区理解。
岩石裂隙里的热水通道
2000年世界地热大会的拉廊调查，由Saman Chaturongkawanich与Santi Leevongchareon署名，分别列出Wat Thapotharam、Ban Thung Yo、Ban Porn Rang和Khlong Bang Rin四处热泉区。作者将它们与白垩纪花岗岩联系起来，并把断层与节理描述为深部热水上升的通道。地表既有渗水，也有泉池，地点名称背后还有不同的出水形态。
山脊上的Ngao瀑布
Ngao瀑布位于Ngao一带，是Namtok Ngao国家公园的具名景点。泰国旅游局介绍，水流从较高、陡峭的山脊落下，远处也能看见。城市热泉的池区与瀑布周围的山林，是两种不同地貌；后者还连着当地溪流动物的发现记录。旅游局手册还记有一条从公园办公区沿溪穿过常绿林、通向瀑布最下层的步道。
瀑布周围还有当地称โกมาซุม、又称เอื้องเงินหลวง的野生兰花。旅游局的拉廊手册介绍，它开白花，是拉廊府花，花期通常在十月至十二月。沿溪的常绿林、岩缝里的淡水蟹与林下兰花，共同构成Ngao瀑布的具体自然对象。
溪流里发现的白钳小蟹
Ngao瀑布是Phricotelphusa sirindhorn早期发现地点。NSTDA《Sarawit》特刊记下，1986年12月6日，朱拉隆功大学Paiboon Naiyanetr与硕士生在这里找到两只。这种淡水蟹的背甲和螯为白色，步足、眼眶及口部呈紫黑色，因而有panda crab的英文俗名。
它的分布不限于Ngao瀑布。特刊还列出泰国南部与西部其他瀑布地点，包括巴蜀府Huai Yang、碧武里府Phanoen Thung，以及北碧府Pilok。同一种蟹出现在这些不同山地溪流，廊开则保留了1986年发现时的具体日期、采集地点和参与者。
帕延岛上的田地与住户
帕延岛属于拉廊府Mueang Ranong县Koh Phayam乡。SAC2023年编录的社区资料，把岛上生活分成农业、近岸渔业和服务业：腰果、橡胶与椰子是种植物，海虾、蓝泳蟹和海鱼用于家庭食用及销售；住宿、餐食等服务也进入居民的工作。
社区资料还记下岛上的莫肯居民，他们的住处靠近Khao Khwai湾一带。岛内农地与沿岸聚落，和沙滩旅游同在一个有人居住的地方。Koh Phayam作为乡名还涉及其他岛屿，乡级项目的面积或参与人数，不能直接当作帕延岛本体的统计。
湾边住户的上学路
2024年2月1日，Thai PBS的The Active走访帕延岛莫肯聚落。Somchok Thale Luek在村口经营小杂货铺，另一位居民Michi Thale Luek的店在村中；海边的劳动则包括出船捕鱼，以及留在岸上编补渔网。居住、买卖与渔具修补，都发生在旅游海湾旁的社区里。
当时村民往返聚落与帕延岛其他地方，主要靠渡筏，尚无连接两岸的桥。母亲Kluai Thale Luek带女儿先过水，再走到候车点，由学校安排的“รถไถ”接往Ban Koh Phayam学校。接送点在Ao Khao Khwai湾，狭窄道路上使用的车辆，与游客印象中的海滩交通很不一样。
报道还记下，部分孩子读完小学六年级便开始工作，有机会继续升学的孩子会到拉廊市区。村中住户当时夜间使用月光和蜡烛照明。渡水、候车和离岛升学，是这份2024年现场记录里的日常安排；Somchok还向记者说起，来访的外国人曾帮助村中建设卫生间，并教居民制作佩戴、出售的饰品。
旧码头林路与居民的讲解
2019年6月的艺术大学地方田野报告，记下帕延岛农旅团体由Adisak Khaophong与Jutharat Latkaeo等人组织：有人带领活动、讲解，有人负责食物、材料和场地。团体接到来访联系后共同商议，再安排各成员的工作。成员按照自己熟悉的劳动和场地承担接待。
其中一条林路原通往旧登岛码头，穿过社区林，沿途老橡胶树还留有割胶痕迹。居民也示范过去照明用的ขี้ใต้火把：把椰子残料、树皮等包进槟榔叶鞘，再绑成卷。火把属于岛上尚未有电时的生活知识，后来成为向来访者展示的对象。
团体还讲解螃蟹保育。居民把母蟹送入“螃蟹银行”，待孵化后分开母蟹与幼蟹，再归还或放回母蟹。旧林路、照明器具和渔业保育被放进不同活动中，由熟悉各项工作的成员分别讲解和示范。
同一批活动还包含以岛村蔬菜做午餐、制作炭炉烤点心和示范炒咖啡。田野期间菜地正在整修，居民便预备食材，改为共同烹饪；活动会随着村中实际生产状况调整。
果园也在更新
腰果在当地称กาหยู，Kahyu。2020年8月，拉廊农业与合作社办公室记录，Koh Phayam乡的农旅社区企业希望维持果农生计，推动旧园补植；工作人员到园地检查树干、叶片、病虫害和管理状况，建立后续评估的基础。
2024年1月，农业推广厅到访Koh Phayam时，记录社区企业展示传统炒腰果，并提到支持农民回种本地Koh Phayam品种。同期提出的农业发展计划同时涉及帕延岛和拉廊的象岛，内容包括水资源、土地、农业生产及加工与旅游的联系；这些属于当时提出的规划，不表示各项工程已经完成。
农业推广厅还提到，当地Kahyu年度活动包括腰果品质评选、传统炒制、去壳和用果实烹饪。果园、加工与地方活动由不同参与者衔接；2024年的支持工作也涉及包装和销售，并提出推动地理标志认证。当时GI工作仍处在推动阶段。
海湾各有自己的形状
Pin Butri2017年的实地报道，将Mae Mai湾记为登岛码头和商业聚落所在。码头以北是Wat Koh Phayam，长桥通往海上的戒堂，屋顶有面朝海洋的行走佛像。再往北的Hin Khao湾有大块白色岩石和当地人敬奉的Pho Ta Hin Khao祠，地点与名称彼此相连。
岛的西南侧是Ao Yai，退潮后露出宽阔沙滩，小溪从中穿过并汇入海。西北侧的Ao Khao Khwai则呈弯曲海湾，两端向内收拢，像水牛角；湾内还有被海水侵蚀出孔洞的Hin Thalu岩石。
在Pin Butri的到访记录里，岛上可见长得高大的老腰果树。腰果既在岛内售卖，也运到拉廊大陆；一度有人因胶价高而改种橡胶。报道时胶价又已下跌，作者写下果园与胶园之间的转变。这段果园与胶园的变化，发生在2017年的价格背景下。
Pin Butri还记下两湾沙面的差异：Ao Yai的黄色与灰色沙粒相间，退潮时呈带状；Ao Khao Khwai则分南、北两部分，局部粉红色沙面与当地称หอยทับทิม的贝类及其残壳有关。这些沙面与贝壳的细节，均出自他2017年的海岸观察。
沿岸不是单一沙滩
海洋与海岸资源厅的帕延岛项目，把珊瑚礁、海草床、红树林以及岛上居民、旅游活动放在同一地方背景中。海湾沙地、植被和近岸海域的生境并不相同。红树林所在的潮间带，与开阔海湾的沙地，也各有不同的植被和水域条件。
