城墙与屏河两岸
艺术厅所列保护范围中，城墙内约503莱，城外阿兰伊克约1611莱，合计2114莱。莱是泰国土地面积单位。Wat Phra Kaew、Wat Phra That在城内；Wat Phra Non、Wat Phra Si Iriyabot和Wat Chang Rob属于阿兰伊克遗址群。
阿兰伊克在城外西北方向约两公里，分布着林中寺院。屏河东岸的建筑大量使用红土石，河西Nakhon Chum的遗存则较多采用砖材。河西古城有自己的建筑群，两岸遗址的范围也不止两片公园保护区。
甘烹碧遗址在1935年与1937年分批登记为古迹，1965年开始修复。
Nakhon Chum碑铭将佛舍利与菩提树联系到河西的佛教活动。碑上纪年为佛历1900年，即1357年，用素可泰泰文分两面刻写136行。石板高约193厘米、宽47厘米、厚6厘米，外形像界石，材质为粉砂岩与页岩相间，而非城墙使用的红土石。
城内Wat Phra Kaew的长轴
Wat Phra Kaew的建筑沿东西向长轴展开，艺术厅认为各部分经过多个时期增建。最东面的大佛殿立在高台上，主佛基座仍有红土石粗坯；后方是一组重叠方形平面的建筑，推测为mondop式佛堂。再后面可见三层折角基座，上部已坍塌，艺术厅推测原有prang式塔。
中央钟形主塔的下部环列龛室，原有佛像与狮像已损坏。另一座佛殿内有一尊卧佛、两尊降魔坐佛；较方正的面孔被艺术厅联系到早期大城艺术。西端称作白象塔的塔群也有象围台基，与城外象围寺分处两地。发掘整理共辨认出35处不同形式的塔基、10座佛殿和一处戒堂基址。
城内的Wat Phra That在Wat Phra Kaew以东。矩形寺院围墙混用砖与红土石，东侧佛殿后方是砖砌钟形主塔，塔下的八角基座逐层收进。矩形回廊环抱主塔，与佛殿基座相接，佛殿后部伸进回廊范围；前方两角各有一座砖砌钟形小塔。
城内湿婆像的铭文
城内还有与印度教相关的遗物。甘烹碧湿婆像方形青铜座周围，环刻三行素可泰泰文，纪年佛历2053年，即1510年。文字记载Chao Phraya Sri Thammasokarat安置神像，并修葺大塔、整治道路。这里的“安置”可能指新铸，也可能指从别处迎来，不能据这一动词确定铜像铸造年。
1886年，一名外国人切下铜像的头与手，准备运出泰国，在曼谷被截获。拉玛五世随后命人把铜像与Nakhon Chum碑铭送往曼谷保管。铜像现藏于甘烹碧国立博物馆。
阿兰伊克的寺院平面
城外北侧的Wat Phra Non，沿东西轴排列戒堂、卧佛殿、主塔与后方方形mondop。戒堂周围有八处界石基座。卧佛本体已经坍塌，仍留供像台；承托屋顶的方柱为整条红土石，宽逾一米，高约四至五米。墙上原有采光或栏栅孔口，主塔位于佛殿以西。寺前另有开放式亭堂、厕所遗迹与水井。
Wat Phra Si Iriyabot的主建筑四面突出，中间方形结构承托过屋顶。屋顶坍塌后，四面的佛像遗迹与墙体仍可辨认：东面行走，西面站立，北面侧卧，南面坐姿。艺术厅记录西面的立佛保存较完整，并将这组佛像归入素可泰艺术的甘烹碧地方传统。
其前方东侧的佛殿宽约17米、长约29米，分成七间，红土石台基高约两米。台边有方形栏柱和低矮的横向栏构件，内部留有主佛基座。佛殿与西侧的四姿态建筑前后相接；素可泰的Wat Chetuphon也有相近的四姿态布局。
Wat Chang Rob主塔所在的方台，每边约31米、高约7米，四面中央各有阶梯。台基周围原有68头灰泥半象，头与前腿向外，后半部藏入墙内。上层塔身已经坍塌，艺术厅推测原为钟形塔。墙面的象、四面阶梯与台上的主塔各占一层空间，与四姿态寺围绕中心结构的平面不同。
Wat Awat Yai也在城北阿兰伊克，寺院朝东，以红土石为主要建材。东侧有两座折成L形的长方平台，高约1.2米，每座承托八座小塔。七间主佛殿立在长方形台基上，东、北、南三面设梯，侧边是高约45厘米的低栏。殿内还有僧人座台与供佛台。
佛殿西边相连的主塔，留下八角形与折角基座；上部尽失，原形只能推测。寺东的大水井当地称Bo Sam Saen，宽约9.5米、长16.5米、深6米。艺术厅介绍，这里先向红土石层取材建寺，再把坑改作水井。井壁就是地下的红土石层，同一个坑先提供石料，后来储水。
Wat Awat Yai主塔的上部怎样复原，尚有不同方案。研究建筑史的Paranee Inlek在2014年比较了现存八角形、折角方形基座，提出两种钟形塔方案：一种在残存基座上再叠八角层，另一种则用折角方形层承托塔身。她把前者的不同变体联系到兰纳与大城的影响，后者则与素可泰Wat Sri Phichit Kirati Lalayaram主塔对照。两种方案讨论的塔身都已失去，今天留下的是下面的基座。
她还按莲瓣基座层数与塔身比例，区分甘烹碧八角基钟形塔的几种阶段：一层基座上原有较大的钟形塔身；两层基座的塔身较小；三层基座上的塔身更小，并采用大城影响下的线脚。
城壕里的地势与器物
古城曾从屏河引水入壕，东北角另设排水口。2005年的考古工作发现，北侧中、外层城壕的底部比内壕浅约2至3米，而且壕底为不易蓄水的沙土。考古人员据此认为北侧这些城壕和土堤主要用于防御；南侧城壕则兼有蓄水与防御用途。
1985年的清淤工作覆盖约3735米，发现旧壕沟宽约15至40米、深约0.5至1.5米的痕迹。2005年的出土物中，有Ban Bang Pun刻划及压印陶器、Si Satchanalai绿釉器、素可泰绘饰器、Mae Nam Noi褐黑釉器，以及中国明清青花瓷。艺术厅采用器物比较进行相对断代，这些年代描述器物传统，并不直接确定整条城壕的建造年。
Ratchadamnoen 1道路下的木构遗迹
一项2020财政年度工程计划用涵管连接南、东两侧城壕，调查位置在Ratchadamnoen 1路、Chakangrao邮局后方。考古人员开出两条相交的探沟，宽均为两米，长分别约40米与30米。沥青路面下发现木构桥墩，形制像梁桥支撑，但没有桥面和供人跨越的木板，具体建造、使用年代尚未确定。
填土里的古物年代混杂，还夹有塑料、玻璃与金属。带KIWI商标的鞋油物件、1961年城市地图与1974年航拍，共同支持作者把填壕修路初步推在1924至1961年之间。另一条红土石砌体被视为南城墙的可能遗存。1906年的游记与1907年地图，还标出了如今地面已难辨认的Nam Oi门和东南角堡垒。
1907年地图把Nam Oi门放在Ban Non门以东；城墙东、南两段相接处曾设堡垒，后来成为这次涵管工程的试掘位置。
红土石丘与采石坑
Laterite在泰文中称ศิลาแลง，是古城墙、台基与柱子使用的石材。2025年发表的甘烹碧周边调查比较了四处红土石产地，发现这些石层在原地长期风化形成，分布于台地与丘地。颜色较深的黑、褐、红色部分相对较硬，含铁矿物较多；浅色部分则较多黏土矿物。
四处比较地点分别是Lan Dokmai Tok、Nong Pling、Phran Kratai和Nong Hua Wua。
Nong Pling有深约一米至超过五米的废采石坑，部分后来成为湖泊、池塘或蓄水池。调查中的公园林地位于约海拔100米的红土石丘上；象围寺一处旧坑深逾五米，面积约800平方米。研究把周边产地作为古代建材来源的可能地点，并未确认某个坑与某座寺院的供料关系。
屏河边的边防与贸易
1991年，甘烹碧与素可泰、西萨查那莱共同列入“素可泰历史城镇及相关历史城镇”世界遗产。联合国教科文组织把甘烹碧描述为王国南方边境城市，承担军事防御，并保护广泛的贸易网络。三城通过道路联系，水库、运河与城壕等设施也属于城市组织的一部分。甘烹碧这一处遗产地范围约338公顷，三座历史公园各自管理。
在三城的分工中，素可泰是政治与行政中心，西萨查那莱既有宗教中心的角色，也是陶瓷出口重镇，甘烹碧则守护南部边境。连接城市的古代主道称Thanon Phra Ruang。水利工程也服务于耕作、宗教活动与居民日常用水，并以渠道提供交通、以城壕提供防护。
