坡地上的水池和园路
2025年的研究梳理了行宫早期的园林布局。早期营造顺着斜坡，以局部挡土墙整平地面，再安置层级花园、池塘、蓄水池和水道。水既用于园景，也在旱季储存；水体缓冲坡面径流，减少冲蚀。除了层级花园，还有图案式花园。前者利用坡地的高差，挡土墙则提供可安置建筑的平面。2021年的景观研究还列出喷泉和瀑布，与园路、台阶一道构成旧行宫的环境。
研究记录，2024年遗址仍使用井、池和排水系统来增加湿度，但部分设施破损、渗漏，无法全年蓄水，旱季需购买淡水。这项记录把水景背后的蓄水问题写得很清楚：花园需要水，旧设施也需要修补。
绿屋和三座展楼
临海的绿木屋在王室行宫建成前，曾是王室成员到阁锡昌岛时居住的房子。它后来修复为可参观的建筑，保留了较早的居住线索。2021年建筑研究把它与瓦塔那楼、蓬诗楼、阿披隆楼列为四座主要留存建筑。
大学2019年的介绍写道，瓦塔那楼、蓬诗楼和阿披隆楼的展陈围绕岛上的事件、人物和拉玛五世时期建筑史展开。把绿屋与三座楼放在一起看，能看到两种不同的遗存：一边是建宫前王室成员访岛时的住处，一边是后来借由展品讲述岛史和行宫建设的室内空间。
临海基座与白色木栈桥
曼塔达拉达那罗乍王座厅在海边只剩基座。朱拉隆功大学的介绍说明，这处基座原属一座王室建筑，拉玛五世下令拆卸后，重建为曼谷云宫的一部分。地基留在海边，建筑主体去了别处，正好让人看出遗址并非所有建筑都以原状保存。
阿萨当栈桥是拉玛五世时期建造的木栈桥，伸向海中，后来经过修复。它的照片被泰国旅游局选入2004年”Unseen Thailand”邮票组。白色栈桥与港湾一起，成为行宫临海一端仍能辨认的结构。
山上的圆厅和有名字的树
阿萨当尼密寺位于山上。2021年研究写到，它把戒堂和佛塔的功能及形态合在一座建筑里：内部为圆形厅堂，穹顶在佛塔形体之下；圆厅周围有两扇门和多扇窗，自然光与通风由此进入。门窗带哥特式形式和彩色玻璃，砖墙内侧施有灰泥纹样。论文还提到，它的墙比传统承重墙薄，外观近似顶部带钟形佛塔的寺庙。设计者是Joachim Grassi。圆形室内、哥特式门窗与泰式佛塔组合在一起，观赏时可以分别留意平面、开窗和顶部的形状。
沐浴庭一带的列亚普树（Ficus superba），是2025年调查过的历史树。研究者以树的位置、树干周长、高度和树冠，连同它与道路、旧门和构筑物的关系，判断树木的历史联系。早期资料曾选择树干周长至少四十英寸的树，记录周长、直径、高度、树冠和坐标，再评估年龄、历史文化意义、自然美感及周边环境。树并非单独列在植物名录里，它们也是辨认旧园路和节点的坐标。
树名留下园中的人
阿萨当卡万公园的一些树直接带着人名。列亚普拉维树的名字与Prawich Chumsai有关；布萨班罗望子、拉查色沃罗望子和索玛瓦迪芒果也各自连着宫廷人物或记忆。布萨班罗望子紧邻普昂索伊芒果，拉查色沃罗望子在阿萨当门前。索玛瓦迪芒果在玛哈吉帕克路通往阿帕潘特里花园的入口附近，研究称由拉玛五世种下，并以颂玛瓦迪王女命名。树名和所在的门、路、园口相互对应。
2005至2008年的资料与2023至2024年的现场调查相比，两株列亚普拉维树有树干、枝条腐朽和支撑痕迹；拉查色沃罗望子的树冠则因车撞和缺少养护而缩小。旧树还会遇上土地用途及权属变化，有些落在私人地块旁。这类树木的维护涉及公共道路，也可能涉及私人土地的管理。
调查还把一组可能早于阿萨当卡万建设的大树放到岛上的主路旁核对，包括绍瓦帕路旁的罗望子、列亚普拉维树附近的罗望子群、瓦塔那路和帕琼路旁的芒果。2005至2008年资料中出现的绍瓦帕路竹丛，则在本次调查没有找到。研究人员把树与道路、旧园门及周边建筑一起标在图上，记录既保留树名，也保留所在道路，便于前后两次调查核对同一株树。
这批树并没有因为被列入研究就处于相同状态。列亚普拉维树的支撑外，还有寄生植物缠在树干上，树根旁还铺有砖块。帕琼路旁的一株芒果因位于废弃旧教堂范围内而缺少养护，论文记录其枝条倒下损坏建筑。研究把这些情况逐项记下，也说明树的保存离不开道路、地块和建筑周边的日常管理。
阿萨当卡万的山顶、岬角和旧门
阿萨当卡万在岛的北部。2025年研究把这一带分为自然地形、建筑构筑物、花园和植物三部分。拉玛五世曾为山顶、岬角、岩壁、洞穴、花园和树荫命名，名称包括素库玛拉峰、玛哈瓦吉拉武岬、柴岩远眺处、伊沙里雅蓬狭口、查克拉蓬洞、奥拉帕攀崖和昌塔拉园。这些名字把起伏的地面细分开来，也让园中的路和眺望点有了可辨认的位置。
研究指出，旧园地后来经历土地用途和权属变化，许多构筑物损坏或消失。还能找到的片段包括石刻、山顶远眺处、华式帕帕克迪亭和原有大门位置。
阿萨当卡万的原规划曾把这片区域作为开敞绿地，兼顾岛上社区的扩展。皇家驻跸带来随行人员，曼谷的外来访客也来休养，建设、交易和居民数量随之增加。2025年的论文引述早期规划，说明保留园地也与控制聚落拥挤有关。后来园地转为社区用地，保存下来的石刻和有名字的树便散入了人们日常生活的空间。
海岛环境里的树种
2025年研究还记下鸡蛋花和凤凰木。论文称拉玛五世在行宫建设期引入鸡蛋花，原有品种花瓣白色、中心黄色，瓣尖略尖，花瓣从中心旋转展开，花梗为红色。它会季节性落叶，死亡的植株后来有补种。凤凰木常见于山地和海边，约在四五月开花，耐旱也耐盐。论文同时提醒，凤凰木是生长快的外来树种，判断树龄需要林业专家与专门仪器。树种适应的海风、盐分和水分，和坡地水工一样，影响着行宫周边的植物配置。
学校把树和旧址画成地图
2025年研究在阁锡昌学校组织了两次活动。中一至中六每个年级选出五名学生，共三十人，分为五组，每组六人；第一次学习基础绘画，第二次按五类主题绘制地图，内容涵盖当地生活与自然资源、重要人物、传统和传说、饮食与特产、手工艺。作品和研究资料后来用于展览，也成为文化地图的材料。地图把历史树和岛上的景点放在一起。
研究还与社区成员和文化经营者讨论行宫、阿萨当卡万和历史树。项目把历史资料编为教学手册和电子书，也制作了文化地图的二维码版本，内容包括岛上景点和历史树。泰文、英文二维码地图分六类，除景点与历史树，还列餐饮、海鲜餐厅、伴手礼店、钓点、习俗与信仰。项目另印了二百册介绍岛屿的图书，书末二维码可通向英文资料。论文所写的树木解说牌仍是样例设计，内容设想使用皇家赐名、普通名、学名、历史资料和二维码，这些样例被交给有关机关，供未来制作安装参考。行宫的旧园路、海边基座和树名，则通过绘画、展览和地图进入学校与社区的讲述。
修复后的遗址
行宫的保护还曾遇到采石带来的问题。2021年研究回顾，1989年东部沿海开发计划推进深水港建设时，采石活动造成滑坡、空气与噪声污染，作业震动也威胁岛上的自然和建筑遗产。此后采石场被关闭，研究与保护规划推进。保护对象包括房屋，也包括房屋所依托的山地；1990年的历史遗址登记和后续修复，就发生在这样的背景下。
泰国艺术局（Fine Arts Department）在1990年将此地登记为国家历史遗址，随后启动保护与修复项目。朱拉隆功大学自2002年起承担建筑和景观修复的经费支持；2004年，大学研究团队与泰国艺术局合作进行修复。朱拉隆功大学的资料记载，博物馆开幕式于2004年1月12日举行，由诗琳通公主主持。二战期间，这里曾作为军需物资点。行宫废置后，最初由泰国海军负责维护，后来由省警察接管。建筑和场地在不同管理阶段继续经过使用和修复，绿屋、展楼、栈桥和基座经历了不同阶段的保存与修复。
