塔佩路的寺院与商人
清迈大学建筑学院2004年的《历史建筑旅游路线》报告，将 Wat Chetawan 列入城墙东侧、塔佩一带的寺院，并在建筑清单中记下三座佛塔、佛殿、戒堂及僧人住处。主塔的两张照片只让人辨认同一座建筑的两面；寺院有三座塔这一点，另有这份较早的调查记录支持。
塔佩路的背景比寺院围墙更大。泰国艺术厅的街区介绍，从湄平河岸、Nawarat 桥一带写到塔佩门，提到云南来的华人商人、掸族与缅甸商人在这里经商。贸易所得也用于维护宗教建筑，Wat Chetawan、Wat Mahawan、布帕兰寺等被列作沿线寺院。院子里的多种建筑面貌，放在这条街的商贸历史里才比较容易理解。
这份街区史还写到水运与铁路的变化：沿湄平河来往的船逐渐减少，旅客与货物更多转向铁路，塔佩路仍维持商业街的地位。贸易的形式在变，河岸到城门之间的寺院与商铺却继续留在同一片街区。Wat Chetawan 的塔基、佛殿、外围城市建筑，便处在这条由河岸伸向城门的街路附近。
关于 Wat Chetawan 的修缮，เพ็ญสุภา สุขคตะ 在2015年的研究文章中提到拉玛五世时期缅甸富商的参与，也提到较早建筑被包在后来的形体里面。她在本寺收集资料时，还记录了寺方将邻近的 Wat Mahawan 称为有共同施主背景的“兄弟寺”。这些沿革由研究转述，文中未提供塔内结构的考古调查。
作者随后把清迈的三塔与哈里奔猜旧资料中的三塔作比较，提出后来的建造者是否借用了较早寺院的名称与安排。她把问题留在讨论中，没有将同名关系当成两处遗址相同的证明。对清迈这座寺院，照片与调查记录呈现的是院内建筑形体；古老名称如何传播、内部是否保存更早核心，属于另一层证据。
灰面、金色上部和彩色小块，也不一定在同一时候做成。2004年的报告给建寺年代留下了互相抵牾的说法，因此本文不为寺院指定一个确定的始建年份。把眼前塔身全都叫作某一朝代的原作，会让修缮和后来装饰消失在一句话里。
佛殿把横向的空间展开
塔旁的佛殿有一片长长的红瓦屋面。正面中央抬高，左右较低，沿着侧面又连续伸出几层檐口。屋脊端的细长构件向上翘，檐边的金绿装饰顺着斜线走。塔把宽基座逐步收向尖端，佛殿则把屋顶向两边与后方展开；放在同一个院子中，两种轮廓很容易分别辨认。
正面山墙用绿底衬金色枝叶，一块块装饰面被竖向构件分开。中间的开口最高，两旁的开口依次降低，弧边上卷出细叶形。前方有一段长台阶，台阶上是带栏杆的平台。2018年的照片里，灰色兽形雕像守在台阶两侧，柱子与山墙的金色表面接在它们后方。
视频约5秒处的台阶旁，兽形雕像带紫色与金色；2018年外观照中相应位置则主要呈灰色。较新发布的影像补充了另一种表面面貌，照片和首播日期之间的差距并不能精确给出重新着色的时间。建筑的形体可以互相对照，表面颜色仍应分别看待。
เด่นวาไรตี้variety 频道2023年3月7日首播的影像，开头先拍本寺门牌，约5秒处转到佛殿正面，随后经过塔基和礼佛空间。片名还包含邻近的 Wat Mahawan；本文使用开头能与照片对应的 Wat Chetawan 片段。照片与视频记录的日期不同，到访时的开放、通道与礼佛安排仍以寺方当日说明为准。
佛殿侧墙的窗洞沿着长边重复出现。墙面浅，窗内较暗，红色边框和较尖的上端把每一扇窗的轮廓勾出来。檐口在窗上方伸得很深，屋顶下留着一整段暗处。正面繁密的枝叶到了侧墙变成较疏的窗框与墙面，建筑的前后因此有了不同的节奏。
佛殿前停着一列汽车，橙色路锥立在铺地上，远处还有较高的现代建筑。塔与佛殿没有单独占据一片空旷背景，它们在城市里的院子中与日常通行空间相邻。车的位置也会遮住台阶与栏杆，辨认建筑时要沿着露出的檐口、柱脚和开口继续看，不能仅凭一张照片推算院子的宽度。
进入内部照片，三尊较大的坐佛从左到右排列，中间一尊更高。白色面部与手臂，配着金色衣饰；中央佛像背后有绿金两色的高框，左右两尊则衬着像掀开的黄色帘幕。它们坐在红底金纹的台座上，靠近地面的几层座再次变成横向的长带。
三尊佛像的衣饰并非一整片同样的金色。腿部较光滑，肩胸前却铺着一块块圆形花纹。深色卷发、细长的眉眼与浅色的脸分开，中央一尊右手垂到膝前，左右两尊也可见向下的手。旧建筑报告记录本寺有缅甸风格的佛像，照片可以补充观看细节，但没有为照片中的三尊逐一给出名称或制作年代。
佛像后方的墙从上面的红色渐变为黄色，下方画着山、水与树，较高处重复出现小型佛龛与坐像。墙画没有只围住中央一尊，左右两面也继续伸出去。背后的图像很密，佛像前面的花瓶和供桌却把层次一层层推向观看者。
供桌有大有小，靠后的花朵紧接佛座，较前的一张桌盖着紫色布，布边折成连续的褶。桌上摆着小佛像、花瓶、水瓶与器皿，左右有黄色蜡烛。右侧另立一尊较高的金色像，背后展开宽宽的弧形纹样，外面还摆着更小的佛像与花朵。各件供奉物没有挤到同一条线上，前后高低让主像仍能被看见。
塔龛中的一尊坐佛与殿内的三尊大像，分别对应院内和室内的供奉位置。门龛让人靠近塔基，殿内则用台座、供桌与背后的墙画展开较大的礼佛正面。
